평신도를 위한 통독
느헤미야 11장 — 예루살렘 재정착 — 제비 뽑아 도성에 살다
한눈에 보기
성벽이 완공되었지만 예루살렘 안에 사는 사람이 너무 적었다. 지도자들은 예루살렘에 이미 살고 있고 나머지 백성은 제비를 뽑아 열 명 중 한 명이 예루살렘에 정착하도록 한다. 자원해서 거주한 이들은 공동체의 축복을 받는다. 유다 자손과 베냐민 자손, 제사장과 레위인 등 각 집단별로 예루살렘에 정착한 사람들의 이름과 수가 기록된다. 유다 여러 지역에 거주하는 이스라엘 사람들의 마을 목록도 함께 나온다.
어려운 표현 풀이
예루살렘에 살기를 선뜻 원하지 않은 이유는 아직 건물이 충분히 재건되지 않았고 생활 기반이 바깥 지역보다 열악했기 때문이다. 제비를 뽑은 방식은 강제 이주를 피하면서 공동체의 필요를 채우려는 지혜로운 방법이었다. 자원자들을 복 있다고 한 것은 희생을 기꺼이 감수한 이들에 대한 공동체적 감사의 표현이다.
원어 한 단어
יָשַׁב(야샤브, 히브리어)— 앉다 / 거주하다 / 정착하다
히브리어 야샤브는 어딘가에 앉거나 머물러 정착한다는 뜻이다. 느헤미야 11장 전체는 누가 어디에 야샤브했는가, 즉 누가 예루살렘과 유다 각 지역에 실제로 정착해 살았는가를 기록한다. 이 단어는 회복이 완성되었는지를 측정하는 기준이다. 백성이 돌아오고 성벽이 세워졌어도, 공동체가 그 땅에 실제로 뿌리를 내리는 것이 회복의 마지막 단계다.
묵상 포인트
공동체 회복의 마지막 단계는 그 자리에 실제로 머무는 사람들이 있어야 완성된다. 자원해 예루살렘에 정착한 이들이 회복의 증인이 되었다.