평신도를 위한 통독
에스겔 16장 — 언약 배신의 알레고리 — 은혜를 저버린 예루살렘
한눈에 보기
예루살렘의 역사 전체를 부부 관계에 빗댄 긴 알레고리를 통해, 하나님이 예루살렘에 베푸신 은혜와 예루살렘의 반복된 언약 배신이 극적으로 대비된다. 하나님은 아무것도 없던 예루살렘을 택하여 언약 백성으로 삼으셨지만, 예루살렘은 그 은혜를 저버리고 우상숭배와 주변 강대국들과의 정치적 결탁을 통해 언약 관계를 파괴했다. 이 장은 에스겔서에서 가장 길고 가장 강렬한 심판 선언을 담고 있으며, 언약 배신의 심각성을 결코 가볍게 여기지 못하도록 극적인 언어로 고발한다. 그러나 장 말미에는 심판 선언과 나란히, 하나님이 그럼에도 불구하고 맺으신 언약을 기억하시겠다는 회복의 약속이 담겨 있다. 심판과 회복이 한 장 안에 울린다.
어려운 표현 풀이
이 알레고리가 극도로 강렬한 언어를 사용하는 것은 언약 배신의 심각성을 청중이 외면하지 못하도록 강제하기 위한 수사적 의도에서 비롯된다. 하나님의 반응은 폭군의 분노가 아니라 진정한 사랑이 배신당했을 때의 상처와 분노임을 염두에 두고 읽어야 이 알레고리의 신학이 제대로 보인다. 장 끝에서 심판 선언과 회복 약속이 함께 울리는 것이 이 장 전체를 이해하는 열쇠다.
원어 한 단어
תּוֹעֵבַה(토에바, 히브리어)— 혐오스러운 것, 가증한 행위
하나님과의 언약 관계를 훼손하는 행위들을 가리키는 에스겔서의 핵심 신학 단어다. 단순한 도덕적 실수가 아니라 관계의 근본을 배신하는 행위를 가리키며, 에스겔서 전체에서 예루살렘의 죄를 묘사할 때 반복해서 등장한다. 이 단어가 쓰일 때는 하나님이 그 행위를 얼마나 심각하게 보시는지를 언제나 함께 전달한다.
묵상 포인트
언약의 은혜를 가장 많이 받은 공동체가 그 은혜를 가장 크게 배신할 수 있다. 그러나 하나님은 배신에도 불구하고 자신이 맺은 언약을 잊지 않으신다.