시편 70:1-5 설교 준비 자료 — 역사적 배경, 절별 주석, 강해설교

2026년 6월 28일

성경 본문

시편 70:1-5

역사적·문화적 배경 · 절별 주석 · 설교사 수용사

시편 70:1-5의 역사적·문화적 배경은 무엇인가요?

시편 70편의 문학적 위치: 다윗 시편집과 엘로힘 시편집

시편 70편은 시편집(Psalter)의 제2권(시 42-72편) 안에 위치합니다. 이 권은 흔히 '엘로힘 시편집'(Elohistic Psalter)이라 불리는데, 하나님의 이름으로 주로 '여호와'(יְהוָה, 야훼) 대신 '엘로힘'(אֱלֹהִים)을 사용하는 특징이 있습니다. 시편 70편은 다윗 시편집(다윗 귀속 시편들)에 속하지만, 시편 제1권의 신명기적(Deuteronomistic) 편집과는 어조와 단어 선택에서 조금 다릅니다. 본문비평(本文批評, 고대 사본들을 비교 검토하는 연구) 전통에서 이 시편은 시편 40:13-17을 거의 그대로 반복하는 독립 시편으로 인정되어 왔습니다.

표제: '기념하게 하려고'와 레위기 2장의 연결

표제에 등장하는 '레하즈키르'(לְהַזְכִּיר, 기념하게 하려고)는 매우 특별한 예전적 표현입니다. 이 표현은 시편 38편의 표제에도 등장합니다('기념하게 하려고 다윗의 시'). 히브리어 동사 זָכַר(자카르, '기억하다/기념하다')의 히필(사역형, '~하게 하다') 부정사연계 형태로, 하나님이 기억하고 행동하시도록 불러일으키는 행위를 뜻합니다.

시편 70:1-5 각 절은 어떤 의미를 담고 있나요?

> 본 섹션은 각 절의 원어·문법 핵심과 주석적 논점을, 설교자가 강해 설교에 바로 활용할 수 있도록 절별로 깊이 풀어냅니다. 시편 70편은 5절이지만, 표제(1절)가 독립적 의미를 가지므로 표제-본론(2-5절) 구조로 다룹니다. ^[§1]

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70:1 — 표제: '기념하게 하려고 다윗의 시, 총감독에게'

본문: לַמְנַצֵּחַ לְדָוִד לְהַזְכִּיר

직역: 총감독에게. 다윗의. 기념하게 하려고.

원어·문법 핵심: - לַמְנַצֵּחַ(라므나체아흐, '총감독에게'): 동사 נָצַח(나차흐, '감독하다/뛰어나다')의 피엘 능동분사에 전치사 ל('에게')가 붙은 형태. 시편 표제에 55회 등장하는 표준 예전(예배 의식) 지시어로, 성전 음악 책임자 또는 예배 인도자에게 이 시편을 맡기라는 뜻입니다. - לְהַזְכִּיר(르하즈키르, '기념하게 하려고'): 동사 זָכַר(자카르)의 히필(사역형) 부정사연계. '기억이 일어나도록 하기 위해'라는 목적을 나타냅니다.

참고 자료

절 번호는 히브리어 마소라 본문(MT)을 따릅니다. 일부 영어 성경에서는 표제를 1절로 포함하지 않아 절 번호에 차이가 있습니다.

교회 역사에서 시편 70:1-5은 어떻게 해석·설교되어 왔나요?

이 본문이 교회 역사 속에서 어떻게 해석·설교되어 왔는지를 학술 자료를 바탕으로 소개합니다.

> 시편 70편은 짧은 본문이지만 교회사 전체를 관통하는 놀라운 예전적 영향력을 지녔습니다. 2세기 교부부터 중세 수도원, 16세기 종교개혁, 19세기 강단까지 — 이 시편은 언제나 긴박한 탄원과 하나님 찬양의 언어로 기능했습니다.

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5.1 교부 해석 (Patristic Interpretation)

알렉산드리아의 클레멘트 (Clement of Alexandria, 2세기 후반)

2세기 알렉산드리아 신학자 클레멘트(Clement of Alexandria)는 시편 70:4의 "주의 구원을 사랑하는 자들이 항상 '하나님이 위대하시다'고 말하게 하소서"를 불멸의 하나님 찬양(a noble hymn of God)이라는 주제로 해석했습니다. 클레멘트는 이 구절에서 "하나님을 찬양하는 것이 곧 하나님을 구하는 것이며, 하나님을 구하는 사람은 자신의 구원을 위해 노력하는 사람"이라고 보았습니다. 그는 ANF 2권 337쪽에서 이 시편을 인용하며 의인의 삶 자체가 하나님의 불멸하는 찬양이 된다고 말합니다. "의로움 안에 서 있는 불멸하는 인간, 그 안에 진리의 말씀이 새겨진 자야말로 하나님께 드리는 고귀한 찬양입니다."^[pf1]

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