로마서8:18-37 설교 준비 자료 — 역사적 배경, 절별 주석, 강해설교

2026년 8월 10일

성경 본문

로마서8:18-37

역사적·문화적 배경 · 절별 주석 · 설교사 수용사

로마서8:18-37의 역사적·문화적 배경은 무엇인가요?

로마 교회의 상황과 바울의 편지

로마서는 사도 바울이 기원후 56-57년경, 고린도에서 머무는 동안 로마 교회에 보낸 편지입니다. 로마 교회는 바울이 직접 세운 교회가 아니었고, 바울은 아직 로마를 방문한 적이 없었습니다. 그래서 이 편지는 바울의 복음 신학을 가장 체계적이고 완전하게 정리한 내용을 담고 있습니다.

로마 교회의 성도들은 실제로 고난을 경험하고 있었습니다. 기원후 49년경, 로마 황제 클라우디우스(Claudius)는 유대인들을 로마에서 추방하는 칙령을 내렸습니다. 이때 브리스길라와 아굴라처럼 예수를 믿는 유대인 신자들도 로마를 떠나야 했습니다. 그로부터 수년 뒤 클라우디우스가 죽고 유대인들이 돌아왔을 때, 교회 안에는 이방인 신자와 귀환한 유대인 신자 사이에 긴장이 있었습니다. 바울이 8장에서 "현재의 고난"을 언급할 때, 이런 실제 고난의 상황이 배경을 이루고 있습니다.

로마 제국에서 '고난'의 의미

1세기 지중해 세계에서 '고난'(παθήματα, 파테마타)은 흔한 경험이었습니다. 특히 로마 사회에서는 신분이 낮은 사람들, 노예들, 그리고 소수 종교를 믿는 사람들이 일상적으로 경제적·사회적 불이익을 겪었습니다. 기독교인들은 황제 숭배를 거부했기 때문에 로마 사회에서 점점 더 의심스러운 눈길을 받았습니다.

그런데 흥미롭게도, 로마의 일부 철학자들도 고난을 어떻게 받아들여야 하는지를 진지하게 생각했습니다. 아이스킬로스(Aeschylus, 기원전 525-456년경, 고대 그리스의 비극 작가)는 그의 작품 『아가멤논』(Agamemnon) 1302행에서 "용감한 정신으로 고난을 견디어라"고 표현했습니다. 그러나 이런 철학적 조언은 스스로의 힘으로 고난을 견디는 데 초점을 맞춥니다. 바울의 메시지는 근본적으로 다릅니다 — 우리 안에 계신 성령이 함께 도우신다는 것입니다.

로마서8:18-37 각 절은 어떤 의미를 담고 있나요?

> 본 섹션은 각 절의 원어·문법 핵심과 주석적 논점을 의미 단위로 묶어 주해합니다. 원어 설명은 그것이 만들어내는 의미와 설교적 함의를 먼저 밝히고, 기술 용어는 보조로 설명합니다.

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18절 — 현재 고난과 장래 영광의 비교

본문: Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.

직역: 나는 헤아린다, 왜냐하면 지금 이 때의 고난들이 우리에게 나타나려는 장래 영광과 비교할 만하지 않다고.

원어·문법 핵심: 동사 λογίζομαι(로기조마이)는 회계 장부에 달듯 냉정하게 계산하는 행위입니다. 감정적 위로가 아니라 하나님의 약속에 근거한 확실한 판단입니다. '장래 영광이 나타나려 한다'(ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς, 아포칼뤼프테나이 에이스 헤마스)에서 '나타나다'는 묵시(ἀποκάλυψις, 아포칼뤼프시스)와 같은 어근으로, 이미 존재하는 영광이 마침내 드러난다는 뜻입니다.

참고 자료

존 칼빈(John Calvin), *Commentary on Romans*, 롬 8:18·22·23·26·28-30·31 주석.
Caleb T. Friedeman, "The Lost Link in the Golden Chain: The Meaning of Προγινώσκω in Romans 8:29," *Catholic Biblical Quarterly* 87 (2025): 693-716. DOI: 10.1353/cbq.2025.a974784. *(공개 abstract 기반 참조)*
Marcin Kowalski, "The Brokerage of the Spirit in Romans 8," *Catholic Biblical Quarterly* 80 (2019): 636-654. DOI: 10.1353/cbq.2019.0004. *(공개 abstract 기반 참조)*

교회 역사에서 로마서8:18-37은 어떻게 해석·설교되어 왔나요?

이 본문이 교회 역사 속에서 어떻게 해석·설교되어 왔는지를 학술 자료를 바탕으로 소개합니다.

> 본 섹션은 초대 교회부터 근현대에 이르기까지 이 본문이 교회사에서 어떻게 설교·해석되어 왔는지 연대순으로 제시합니다.

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암브로시우스(Ambrose) / 4세기 (교부 시대)

4세기 밀라노 주교 암브로시우스(Ambrose, 340-397)는 로마서 8:26의 성령 중보 주제를 삼위일체 논쟁과 연결해 다루었습니다. 당시 아리우스파가 성령의 신성을 부정하던 신학 논쟁의 맥락에서, 암브로시우스는 "성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 친히 간구하신다"는 이 구절이 성령의 신적 인격성을 입증하는 증거임을 강조했습니다. 성령이 '중보하신다'는 것은 성령의 단순한 능력이 아니라 신적 위격(位格)으로서의 행위임을 그는 주장했습니다. 성령은 은혜를 전달하는 통로일 뿐만 아니라, 하나님의 뜻을 아시는 분으로서 직접 기도하십니다.