화가들의 성서해석
화가들의 성서해석 ㉕ 카스파르 다비트 프리드리히 — 「산속의 십자가」와 풍경이 된 제단화
안개에 잠긴 전나무 봉우리 위, 사람의 형상은 어디에도 없이 오직 십자가 하나가 서 있습니다. 그림 속에는 성서의 어떤 장면도, 어떤 인물도 등장하지 않습니다. 있는 것은 오직 산과 빛과 담쟁이덩굴에 감긴 십자가뿐입니다. 이 텅 빈 풍경 하나가 발표 당시 독일 화단 전체를 뒤흔든 논쟁을 촉발했습니다. 화가들의 성서해석, 이번 회차부터는 낭만주의 시대로 접어들며 카스파르 다비트 프리드리히를 다룹니다.
프리드리히는 누구인가
카스파르 다비트 프리드리히(1774-1840)는 발트해 연안 그라이프스발트에서 태어나 코펜하겐 왕립미술원에서 수학한 뒤 드레스덴에 정착해 활동한 독일 낭만주의의 대표 화가입니다. 그는 초기부터 폐허가 된 수도원, 헐벗은 나무, 안개 낀 산악 지대처럼 인적이 드문 풍경을 소재로 삼아, 그 풍경 자체가 관람자의 내면과 영성을 비추는 거울이 되도록 그렸습니다. 「산속의 십자가」(흔히 테첸 제단화로 불림)는 1807-08년경 완성되어, 보헤미아 테첸 성의 백작 부인 폰 툰-호엔슈타인의 가정 예배당 제단화로 걸릴 예정이었습니다. 성서의 인물이나 사건 없이 순수한 풍경만으로 제단화를 그린 이 시도는, 당시 미술계가 요구하던 종교화의 관습을 정면으로 거스르는 파격이었습니다.
본문 — 마태복음 28장 20절 (넓게 반영된 주제)
「산속의 십자가」는 특정 본문을 직접 인용하지 않고, 신앙의 확신이라는 성서 전반의 주제를 풍경 상징으로 번역합니다. 프리드리히 자신은 이 그림을 그리스도의 임재가 이 시대에도 여전히 자연 속에 머문다는 확신의 표현으로 설명했습니다.
“볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.” (마태복음 28:20)
그림 분석 — 등을 돌린 십자가, 보이지 않는 태양
카스파르 다비트 프리드리히, 「산속의 십자가(테첸 제단화)」, 1807-08년경, 캔버스에 유채, 115×110.5cm — 노이에 마이스터 미술관, 드레스덴. 퍼블릭 도메인(Wikimedia Commons, CC-PD-Mark, 저자 1840년 사망).
화면 중앙, 뾰족한 전나무들에 둘러싸인 바위산 정상에 담쟁이덩굴이 휘감긴 십자가가 관람자를 등진 채 서 있습니다. 십자가에 달린 그리스도의 몸은 뒷모습으로만 보이며, 하늘은 지고 있는 태양의 금빛 광선 다섯 줄기로 물들어 있지만 태양 자체는 산등성이에 가려 보이지 않습니다. 원근법의 소실점 대신 화면은 수직으로 솟은 산봉우리에 시선을 집중시키고, 전통적인 제단화가 갖추던 인물·서사·황금빛 배경 대신 오직 자연의 빛과 형태만으로 신성한 임재를 암시합니다. 프리드리히는 이 그림을 두고 스스로 “저물어 가는 태양을 향해 흔들림 없이 서 있는 십자가는, 옛 세계의 지혜가 저물어가는 자리에서도 여전히 위로하며 서 있는 그리스도에 대한 믿음”이라고 설명한 바 있습니다.
신학적 해석 — 람도어 논쟁과 풍경이 된 제단화
미술사가 조지프 레오 쾨르너는 1990년 저서 『카스파르 다비트 프리드리히와 풍경의 주체』에서, 이 그림이 발표 직후 촉발한 이른바 ’람도어 논쟁’을 통해 근대 풍경화의 지위 자체가 뒤바뀌는 순간을 추적합니다. 고전주의 비평가 프리드리히 폰 람도어는 1809년 공개적으로 이 그림을 공격하며, 풍경화가 알레고리로서 종교적 개념을 표현하거나 경외심을 불러일으키는 것이 과연 타당한지 반문했고, “풍경화가 교회 안으로 기어들어와 제단 위로 슬금슬금 올라가려는 것은 오만의 극치”라고 비난했습니다. 쾨르너는 이 논쟁이 단순한 취향 다툼이 아니라, 신성이 성서적 서사와 인물을 통해서만 재현될 수 있는가, 아니면 자연 그 자체가 신적 임재를 매개할 수 있는가라는 근본적 질문을 둘러싼 싸움이었다고 읽습니다. 프리드리히는 이 그림으로 후자를 주장한 것이며—산과 빛과 침묵이 그 자체로 계시의 언어가 될 수 있다는 것—이 파격이 결국 근대 이후 풍경화가 단순한 배경이 아니라 독자적인 영적 주체로 격상되는 전환점이 되었다는 것이 쾨르너의 해석입니다.
다음 편 예고
다음 회차는 외젠 들라크루아의 「천사와 씨름하는 야곱」을 다룹니다.
이 글이 기댄 문헌
영미권
- Joseph Leo Koerner, Caspar David Friedrich and the Subject of Landscape (London: Reaktion Books, 1990) — 「산속의 십자가」를 둘러싼 람도어 논쟁을 상세히 추적하며 근대 풍경화의 지위 전환을 규명한 대표 연구서
그림 이미지는 Wikimedia Commons에 퍼블릭 도메인(CC-PD-Mark)으로 등재된 스캔을 사용했습니다. 위 문헌은 실재하는 학술 자료입니다. 이 회차를 구체적으로 다룬 국내 학술 논문은 신뢰성 있게 확인되지 않아 국내 문헌 항목은 생략했습니다.
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