성경, 알고 보니
가버나움 '베드로의 집' — 평범한 현무암 가옥 위에 팔각형 교회가 세워진 이유
마태복음 8장 14절은 간결하다. “예수께서 베드로의 집에 들어가사 그의 장모가 열병으로 앓아 누운 것을 보시고 그 손을 만지시니 열병이 떠나가고 여인이 일어나서 예수께 수종들더라.” 이 장면은 예수님 공생애 초기 가버나움 사역의 중심에 자리한다. 그 “베드로의 집”이 어디였는지에 대한 기억이 얼마나 오래, 얼마나 구체적으로 전해졌는지를 가버나움 발굴이 보여준다.
John Bridges · Christ Healing the Mother of Simon Peter’s Wife(베드로 장모 치유), 1839 · Public Domain. 마태복음 8:14–15에 묘사된 장면에 대한 화가의 상상화입니다.
특이한 방 하나
1968년부터 시작된 프란체스코회 발굴에서 가버나움의 1세기 공동 주거 단지(인슐라 1) 안에 눈에 띄는 방이 하나 확인됐다. 가버나움 다른 가옥에서는 찾아볼 수 없는 특징이 이 방에 있었다. 바닥과 벽에 회반죽(석회 마감)이 발라져 있었다.
1세기 가버나움의 일반 가옥은 현무암 석재를 쌓아 올린 소박한 구조로, 내부 마감에 회반죽을 사용하지 않는 것이 보통이었다. 회반죽 마감은 더 격식 있는 공간, 또는 공적 용도로 전환된 공간에서 나타나는 특징이다. 발굴자 코르보는 이 마감이 1세기 후반, 즉 예수님 시대 직후부터 시작됐을 가능성을 제안했다.
이 방의 벽에는 2세기경부터 헬라어, 시리아어, 히브리어, 라틴어로 그라피티가 새겨지기 시작했다. 순례자나 방문객들이 남긴 것으로 추정되는 글들이다. 코르보는 그 중 일부에서 “페트로스”(베드로)의 이름을 판독했다고 보고했다.
4세기, 가옥에서 교회로
4세기에 이 가옥은 예배 공간으로 개조됐다. 내부 벽이 새로 마감되고 공간 구성이 예배에 맞게 변경된 흔적이 발굴에서 확인됐다. 고고학 용어로 “가옥 교회(domus ecclesiae)“가 된 것이다.
4세기 순례자 에게리아(Egeria)가 가버나움 방문 기록을 남겼다. 그녀는 “사도 베드로의 집이 지금도 있으며, 바실리카로 바뀌었다”고 썼다. 에게리아의 기록은 이 가옥이 4세기에 이미 베드로의 집으로 확인·보존되고 있었다는 외부 문헌 증거다.
5세기 팔각 교회
5세기에 비잔틴 건축가들이 이 가옥 위에 팔각형 기념 교회(마르티리움)를 세웠다. 흥미로운 점은 팔각형 교회의 기하학적 중심이 4세기 가옥 교회 안의 그 특이한 방—회반죽이 발린 방—과 정확히 일치하도록 설계됐다는 것이다.
팔각 평면(octagonal plan)은 비잔틴 건축에서 특별한 의미를 가진다. 성인이나 순교자의 기념처, 특별히 신성한 장소로 확정된 곳에 세우는 양식이다. 로마의 성 베드로 대성당 초기 구조나 갈릴리 호수 변 팔복 교회도 같은 전통 안에 있다. 5세기 건축가들이 팔각 양식을 선택하고 그 중심을 그 특정 방 위에 맞춘 것은 의도적인 진술이었다.
스트레인지와 샹크스는 1982년 Biblical Archaeology Review에서 이 발굴 결과를 종합하며 “예수님이 가버나움에서 묵으신 집이 발견됐는가?”라는 질문을 정면으로 다뤘다. 크로산과 리드는 Excavating Jesus(2001)에서 이 발굴 층위를 상세히 분석했다.
학계의 이견: 그라피티
이 발굴에서 가장 논란이 있는 부분은 그라피티 판독이다. 코르보는 일부 그라피티가 “페트로스”를 명시적으로 언급한다고 보았다. 그러나 다른 학자들은 훼손이 심해 그 판독이 불분명하다는 유보 의견을 냈다. 크로산과 리드도 그라피티 자체의 판독에 대해서는 신중한 입장을 취했다.
중요한 것은, 그라피티의 판독 여부와 무관하게, 다음 사실들은 고고학적으로 확인된다는 점이다: 1세기에 이 방이 특별하게 마감됐다는 것, 2세기부터 방문객들이 이 방에 글을 남기기 시작했다는 것, 4세기에 예배 공간으로 개조됐다는 것, 5세기에 팔각 기념 교회가 이 방 위에 정확히 중심을 맞춰 세워졌다는 것. 이 층위들의 연속성은 이 공간이 이른 시기부터 특별한 기억을 담고 있었다는 것을 말해준다.
에게리아의 4세기 기록과 5세기 팔각 교회의 건축은, 그라피티 해독을 떠나서, “베드로의 집”이라는 기억이 이른 시기부터 이 특정 가옥과 결부되어 전해졌다는 증거로서 충분하다.
참고 자료
- James F. Strange and Hershel Shanks, “Has the House Where Jesus Stayed in Capernaum Been Found?” Biblical Archaeology Review 8, no. 6 (1982): 26–37
- John Dominic Crossan and Jonathan L. Reed, Excavating Jesus: Beneath the Stones, Behind the Texts (HarperSanFrancisco, 2001), pp. 87–97
- Egeria, Itinerarium Egeriae (Pilgrimage of Egeria), ch. 2 (4세기 순례자의 가버나움 방문 기록)
- Virgilio Corbo, The House of Saint Peter at Capharnaum (Franciscan Printing Press, 1969)
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